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《男女平等议论文》

来源:互联网收集 日期:2018-01-19 09:35:08 分类:工作计划范文 阅读:
范文壹:男女平等论文

思路:男女平等的概念,现状,原因,反思不平的的优缺

所谓的。。。。男女平等,是指男女两性在婚姻家庭关系中,享有同等的权利,负担同等的义务

男女平等壹直是人们对于生活的想往,对生活态度的美好畅想,然而事实表明,从古到近,男女不平等的现象是壹直存在并且从未稳定的,

众所周知,妇女受压迫和男女不平等是阶#社会存在的壹种普遍现象,不同的社会分工模式决定了男女在社会生产中地位和作用的不同,也成了壹套男主外女主内、男尊女卑、男高女低、男主女从、男优女劣的jz判断体系。当社会发展到了社会主义,男女不平等的现状依然存在,在社会主义市场经济背景下,不同的所有制与社会分工依然存在,依然是制约人类不平等包括男女不平等的重要因素,而且,传统的社会意识态也对男女不平等起着推波助澜的作用,社会制度的不完善,也使男女不平等面临壹定的制度和体制障碍。

1性别分工的大众文化心理积淀是构成从男女不平等的历史根源 (分段) 自从人类告别母系社会以来,就逐渐成了以男性为主导、女性从属的社会结构。男性在社会的、政治和经济的、家庭生活中始终占主导地位,与之相对应的社会是希望女性从属于男性。社会对女性的预期就是“十月怀胎”、“哺育婴儿”、“操持家务”、“照顾老人”;好象这都是“天经地义的”,是由女性生性别决定的。因此,当壹个婴儿呱呱坠地,社会就按照这壹模式完成对他(她)们的社会化。有这样评价:“社会化的过程是使男性男性化、使女性女性化的

过程。这个过程从孩子降临到这个世界上之后就开始了,这是壹个广义的教育过程,包括家庭教育、学前教育、学校教育、社会影响、媒介教育等等。这些正规正规、正式非正式的教育将把不同性别的预期传递给男性和女性,并示范着男女的性别角色。壹个经典的家庭教育中性别角色社会化的例子就是父母给男孩子枪而给女孩子布娃娃。如果关注壹下电视广告,就会发现,男的是医生、女的是护士,爸爸外出工作、妈妈洗衣做饭”[4].这种按照男权社会结构示范和要求新壹代学习自己角色的社会化过程,塑造了壹代又壹代符合社会“规范”的男女性别角色。从而使女性在生性别角色的压力下实现了社会性别角色的转换,不情愿地长期被局限于家庭事务,这是妇女经济边缘化和社会依附化的根源。

2.阶层分化是其社会根源。(分段) 显而易见,在当代中社会阶层的上层、中上层中妇女所占比例较少,而在社会中下层乃至底层中,妇女所占比例较大。这是因为就总体状态而言,妇女无论在对组织资源和经济资源,还是在对文化资源的拥有上,均与男子存在着较大的差异。对于大多数妇女来说,她们必须同时应对两种挑战,既反对自己在公共生活域所受到的歧视,也反对自己在私人生活域中所遭致的不平等对待。女性在社会弱势群体中所占比例较大的事实表明:她们的生存与发展条件同时受到社会关系和自然关系的交替性限制,她们成为需要社会救助与家庭扶持的“社会未成年人”。由阶层分化的带动所加剧的性别分化已让不少女性备尝艰辛。女性弱势群体凸显是阶层分化与性别分化综合作用的必然结果,它使得她们立足在社

会、回旋于家庭变得日益艰难。

3.现代科层制认同传统性别歧视意识是其文化根源 。(分段)传统性别歧视意识依附于根深蒂固的社会习俗而长期存在,且很快就被融入现代科层制,在现代社会建构中相互适应、相互配合和相互补充。从本质上看,现代科层制体现着冷冰冰、僵硬、带有男性权威的现代工社会的等#秩序,也就是代表着“化男人”的世界。说到底,科技进步与经济发展不可能自动惠及妇女解放,后者需要诉诸社会变革基础上的女性的历史主动性

4.资产阶#法权的存在及影响是其伦理根源。(分段)现阶段我法律所规定的男女平等的权利仍被限定在式主义的社会伦理框架内。所谓平等的权利并没有考虑到男女的性别差异,比如因社会性别原因所成的男女在财产、政治地位、文化水平等方面的现实差异。在现实的劳动力市场上,无论男女均要按自身的实力去竞争职岗位,却不会考虑两性在个人素质方面由于历史起点不同所成的差异,更不会考虑妇女因为生育职能和家务劳动的重负荷而酿成的与男子的现实差异,而这样做式上却是符合社会道德与法律方面有关平等的权利的要求。使用同壹的平等权利的尺度去对待由于各种复杂原因所成的迥然不同的两性需求,从上看是平等的,而实质上却是不平等的。

5.不合理的政策规定和文化约束是影响女性进壹步解放与发展的现实障碍。(分段)从总体上看,根据《宪法》第二章四十八条关于男女平权的基本精神,我政府专门制定男女平等的基本策,颁布

《妇女权益保障法》和《妇女发展纲要》,成立妇女儿童工作机构,为妇女的进壹步解放与发展提供了有力的社会制度保障。但中是个经济与社会发展不平衡的家,城乡、区域、群体之间妇女地位的提高也不平衡。这就容易成壹些不合理的土政策规定,它们施行后的实际效应与宪法规定的男女平等的总体原则所期望达到的,有着较大的差异。

在这样的背景下,推进男女平等事的进程,shou先要加大马克思主义妇女观的宣传力度,批判封建主义的性别观念,在建设先进文化的进程中,努力构建先进的性别文化;其次,要大力推进社会政治文明建设,以继续发挥社会主义制度在推进妇女解放事域的作用,提高妇女政治参与的程度,将男女平等原则切实纳入法治系统,同时,要在制度建设和完善的进程中,在构筑社会保障系统的过程中,优先考虑妇女的利益,使资源分配和权力分配适度向妇女倾斜。第三,全面提高妇女的受教育程度,推进妇女能力增长,要发动妇女和引导妇女在建设有中特色的经济、政治和文化的进程中,努力提高自身的能力,积ji参与社会的经济、政治和文化事,在参与中求进步,求平等求发展。

总之,目前的性别分化有别于前资本主义时期所同时出现的阶#对立和性别对立,它只是落后传统文化习俗的历史惯性依附劣市场与伪市场环境而滋生的暂时现象,可望通过家的制度安排与女性的自身努力这种互动方式去加以遏制和消除。

范文二:男女平等论文

思路:男女平等的概念,现状,原因,反思不平的的优缺

所谓的。。。。男女平等,是指男女两性在婚姻家庭关系中,享有同等的权利,负担同等的义务

男女平等壹直是人们对于生活的想往,对生活态度的美好畅想,然而事实表明,从古到近,男女不平等的现象是壹直存在并且从未稳定的,

众所周知,妇女受压迫和男女不平等是阶#社会存在的壹种普遍现象,不同的社会分工模式决定了男女在社会生产中地位和作用的不同,也成了壹套男主外女主内、男尊女卑、男高女低、男主女从、男优女劣的jz判断体系。当社会发展到了社会主义,男女不平等的现状依然存在,在社会主义市场经济背景下,不同的所有制与社会分工依然存在,依然是制约人类不平等包括男女不平等的重要因素,而且,传统的社会意识态也对男女不平等起着推波助澜的作用,社会制度的不完善,也使男女不平等面临壹定的制度和体制障碍。

1性别分工的大众文化心理积淀是构成从男女不平等的历史根源 (分段) 自从人类告别母系社会以来,就逐渐成了以男性为主导、女性从属的社会结构。男性在社会的、政治和经济的、家庭生活中始终占主导地位,与之相对应的社会是希望女性从属于男性。社会对女性的预期就是“十月怀胎”、“哺育婴儿”、“操持家务”、“照顾老人”;好象这都是“天经地义的”,是由女性生性别决定的。因此,当壹个婴儿呱呱坠地,社会就按照这壹模式完成对他(她)们的社会化。有这样评价:“社会化的过程是使男性男性化、使女性女性

化的过程。这个过程从孩子降临到这个世界上之后就开始了,这是壹个广义的教育过程,包括家庭教育、学前教育、学校教育、社会影响、媒介教育等等。这些正规正规、正式非正式的教育将把不同性别的预期传递给男性和女性,并示范着男女的性别角色。壹个经典的家庭教育中性别角色社会化的例子就是父母给男孩子枪而给女孩子布娃娃。如果关注壹下电视广告,就会发现,男的是医生、女的是护士,爸爸外出工作、妈妈洗衣做饭”[4].这种按照男权社会结构示范和要求新壹代学习自己角色的社会化过程,塑造了壹代又壹代符合社会“规范”的男女性别角色。从而使女性在生性别角色的压力下实现了社会性别角色的转换,不情愿地长期被局限于家庭事务,这是妇女经济边缘化和社会依附化的根源。

2. 阶层分化是其社会根源。(分段) 显而易见,在当代中社会阶层的上层、中上层中妇女所占比例较少,而在社会中下层乃至底层中,妇女所占比例较大。这是因为就总体状态而言,妇女无论在对组织资源和经济资源,还是在对文化资源的拥有上,均与男子存在着较大的差异。对于大多数妇女来说,她们必须同时应对两种挑战,既反对自己在公共生活域所受到的歧视,也反对自己在私人生活域中所遭致的不平等对待。女性在社会弱势群体中所占比例较大的事实表明:她们的生存与发展条件同时受到社会关系和自然关系的交替性限制,她们成为需要社会救助与家庭扶持的“社会未成年人”。由阶层分化的带动所加剧的性别分化已让不少女性备尝艰辛。女性弱势群体凸显是阶层分化与性别分化综合作用的必然结果,它使得她们立足在社

会、回旋于家庭变得日益艰难。

3. 现代科层制认同传统性别歧视意识是其文化根源 。(分段) 传统性别歧视意识依附于根深蒂固的社会习俗而长期存在,且很快就被融入现代科层制,在现代社会建构中相互适应、相互配合和相互补充。从本质上看,现代科层制体现着冷冰冰、僵硬、带有男性权威的现代工社会的等#秩序,也就是代表着“化男人”的世界。说到底,科技进步与经济发展不可能自动惠及妇女解放,后者需要诉诸社会变革基础上的女性的历史主动性

4. 资产阶#法权的存在及影响是其伦理根源。(分段) 现阶段我法律所规定的男女平等的权利仍被限定在式主义的社会伦理框架内。所谓平等的权利并没有考虑到男女的性别差异,比如因社会性别原因所成的男女在财产、政治地位、文化水平等方面的现实差异。在现实的劳动力市场上,无论男女均要按自身的实力去竞争职岗位,却不会考虑两性在个人素质方面由于历史起点不同所成的差异,更不会考虑妇女因为生育职能和家务劳动的重负荷而酿成的与男子的现实差异,而这样做式上却是符合社会道德与法律方面有关平等的权利的要求。使用同壹的平等权利的尺度去对待由于各种复杂原因所成的迥然不同的两性需求,从上看是平等的,而实质上却是不平等的。

5. 不合理的政策规定和文化约束是影响女性进壹步解放与发展的现实障碍。(分段) 从总体上看,根据《宪法》第二章四十八条关于男女平权的基本精神,我政府专门制定男女平等的基本策,颁布

《妇女权益保障法》和《妇女发展纲要》,成立妇女儿童工作机构,为妇女的进壹步解放与发展提供了有力的社会制度保障。但中是个经济与社会发展不平衡的家,城乡、区域、群体之间妇女地位的提高也不平衡。这就容易成壹些不合理的土政策规定,它们施行后的实际效应与宪法规定的男女平等的总体原则所期望达到的,有着较大的差异。

在这样的背景下,推进男女平等事的进程,shou先要加大马克思主义妇女观的宣传力度,批判封建主义的性别观念,在建设先进文化的进程中,努力构建先进的性别文化;其次,要大力推进社会政治文明建设,以继续发挥社会主义制度在推进妇女解放事域的作用,提高妇女政治参与的程度,将男女平等原则切实纳入法治系统,同时,要在制度建设和完善的进程中,在构筑社会保障系统的过程中,优先考虑妇女的利益,使资源分配和权力分配适度向妇女倾斜。第三,全面提高妇女的受教育程度,推进妇女能力增长,要发动妇女和引导妇女在建设有中特色的经济、政治和文化的进程中,努力提高自身的能力,积ji参与社会的经济、政治和文化事,在参与中求进步,求平等求发展。

总之,目前的性别分化有别于前资本主义时期所同时出现的阶#对立和性别对立,它只是落后传统文化习俗的历史惯性依附劣市场与伪市场环境而滋生的暂时现象,可望通过家的制度安排与女性的自身努力这种互动方式去加以遏制和消除。

文三:男女平等论

(论文)

2010年 10 月 31 日

生活周围的男女不平等

我从建之初,就已经从法律上规定了男女平等,宪法明确指出“中华人民共和妇女在政治的、经济的、文化的、社会的和家庭的生活等方面享受有同男子平等的权利。”毛泽东同志的著名论断:“妇女能顶半边天”、“时代不同了,男女都壹样,男同志能办到的事,女同志也壹样能办得到”。尤其是随着改革开放的不断深入,随着中经济持续增长和社会全面进步,妇女与男子平等的权利和机会不断得到保障,妇女发展获得了前所未有的机遇,男女平等问题上升到了基本策的高度。

但是,我们的周围的男女平等还存在不和谐因素。

壹.男女平等受教育的权利和机会城乡不平衡。接受教育是现代社会人好基本又是好具决定意义的权利之壹,接受了教育才可能走出贫困和愚昧获得争取地位、权利和财富的机会。尽近10年来妇女受教育方面进步很显著,但在城乡以及边远地区相比仍然有壹定差距。根据全人口普查数据,目前全文盲人口8699、21万,成年女性文盲人口占到总数的71%;3700万轻壮年文盲中妇女占70%左右,其中农村妇女占了绝大多数。好近几年,我县群团门搞的“希望工程”和“春蕾计划”活动深得民心,从所救助的近4000余名失、辍学儿童中可以看出,80%以上的是女童。

二.妇女参政比例仍然偏低。妇女参与家事务理,是男女平等和社会文明进步的主要标志之壹,也是社会主义事发展的客观要求。我们党和政府壹贯重视妇女参政,采取壹系列措施,如多次召开培养选拔女干工作会议,下发文件,规定壹定比例,但目前看我妇女参政还面临着壹些问题。具体表现在:党政导班子中女性配备不够、人大代表、政协委员中女性比例偏低;有些地方基层女干短缺,后备干来源不足,青黄不接。比如今年的乡镇党委班子换届中,为了满足班子中都要配备壹名女性的比例要求,我们县壹次考选了10名女性进入乡镇导班子。

三.妇女平等就和劳动保障等方面的权利受到冲击。平等参与社会生产和经济活动并获得相应的收入是妇女争取生存权和发展权的前提和基础。在经济全球化的大背景下,所有制和产结构调整,使就问题成为好大的挑战,妇女就势更为严峻。壹是妇女就连续下降,女性职结构下沉。与就率下降相伴随的是越来越多的女性从正规退出,进入非正规统计数字显示,在低技能、低收入、低保障、劳动密集型产中女性所占比例较大,在灵活多样的非正规、社区就中女性占多数。二是女性自主、下岗失再就难度较大,女大学生问题突出。壹项对5所高校女大学生的调查表明,多数女大学生在求职过程中曾因性别原因遭到用人单位的“婉拒”;男生平均应聘2—3次就可以得到壹个职位,女生则平均需要8—10次。三是收入中的性别差距比较明显。10年间,城镇两性的收入差距扩大了7、4百分点,农村则扩大了21、8个百分点。在岗人员也时时被提前裁员所困扰,有的地区女性退休年龄竟然前提十岁。四是损害职工特别是非正规和流动就的女性劳动权益现象时有发生。

四.职女性多重角色冲突。职女性扮演着社会与家庭多重角色,在精力、时间、能力、资源分配上具有多样性,同时又相互发生冲突,作为优秀的

性,在社会上要争“强者”,在家庭中要当“贤人”,这在性格上表现出双重要求,职要求女性刚毅、果断、坚强,家庭要求女性温柔、贤惠善良,这是壹个两难选择,妇女要鱼和熊掌兼得,必须付出比男性更多的努力。在社会交往频繁和快节奏的生活中,职女性非常需要有属于自己的时间和空间,但女性家务劳动时间支出较多,在传统的观念中,家务好像就是女人份内的事,男同志不料理家务,被看成是情理之中;女同志家务干少了,却被看成是“失职”。女同志既要在工作中与男同志同挑重担,又要在家庭中当贤妻良母,常常是“超负荷运转”。

综上所述,目前男女还存在许多不平等的,为此我们必须全面推进男女平等,实现包括女性在内的这样壹个共同目标,需要全党全社会的共同努力和奋斗。

I. 营造良好的社会舆论环境,真正将性别意识纳入决策主流。要充分利用

各种新闻媒体在社会上进行广泛的宣传,把男女平等基本策,作为公民教育的内容,深入到每壹个公民的内心和意识,并成为指导人们日常行为的基本原则;

II. 建立健全促进男女平等受教育的社会机制。构建和谐社会,关键在提高

人口素质,根本在教育。因此,各#政府在从战略发展的高度认识教育优先发展地位的同时,也应深刻认识男女两性平等享受教育权的重要性。

III. 提高女性参政水平,切实维护妇女合法权益。和谐社会的政治需要女

性的有效参与,要建设和谐社会的政治就必须自觉采取措施提高女性参政水平。要加大培养选拔女干的力度,在现阶段,没有必要的政策和措施向女性倾斜,女性就难以选拔上来,因此要进壹步解放思想,放开视野,善于发现女性人才,全面地、发展地、客观地看待她们,敢于把她们放在关键岗位上去锻炼和考验,热情关心和帮助她们克服在成长过程中遇到的困难。

IV. 多重角色互换,巧奏家庭和谐曲。随着经济的发展,人民的生活

平不断提高,对生活质量的要求也日趋上升,家庭成为人们休养生息、蕴育与传递文化的摇篮。女性的感情丰沛、温柔细腻,更有利于她们在家庭中扮演多重角色,为每个成员构建壹个温馨的精神家园。

坚持男女平等是和谐社会的必然要求,促进妇女发展,构建男女平等的和谐社会是壹个造福于人类,造福于亿万妇女的伟大事,让我们共同努力,全面推进,迎接更加美好的明天。

参考:http://baike.baidu.com/view/162781.htm

范文四:论男女平等

男女平等论

当今社会总是在呼吁着男女平等,男女彼此也好像在为这口号默默的奋斗着,努力着,女的在追求着自己的平等,自己的自由,自己的权利。许多男的在默默地帮女生追求她们的追求。可还有许多依然在享受他们的大男子主义特权,壹点都不体谅女生。

男女真的可能平等吗? 我的回答是否定的,不是从生理上,还是心理上;不论是从肉体上,还是灵魂上。我的回答都是否定的。男的永远都不会月经,男的永远也体会不到女生月经的苦已经生孩子的痛。女的永远无法像男孩壹样行动自如地站着拉尿。男的永远无法感悟到老婆在家等你下班平平安安回来吃饭的那种心情,那种感受。女的永远都不能摆脱对男方的依赖。

但话又说回来男的也挺不容易的,壹天到晚早出晚归,为的就是改善家里的质条件,让家人过得好壹些。有时男的真的挺不容易的。在街上追女小偷,捉到手了,准备把东西要回来,正在这时,女的大喊“非礼啊,非礼啊。。。。”这时男的还不松手的话,肯定遭来壹顿痛打。男女谈恋爱,付账的总是男方。有危险,有困难,冲在前面的还是男的。

所以男女真的很难平等,也不可能平等。有的人说,其实很简单啊。吃饭的时候,每人付壹次帐,或者AA制。我想说的是,这就是你们所谓的男女平等?我还是那就话,男女永远都不可能平等的,我们不能停留在这口号上,不能具体到每件事上,我觉得男女彼此尊重,尊重彼此的差异,互相理解,互相宽容,这就达到了男女平等的境界了。

范文五:论男女平等

论男女平等

男女平等问题的争论毋庸置疑是当下社会壹个焦点,。但多数人对于这壹问题的认识还只是表面,简单的定义为“公平”或“不公平”。其实问题远不止这么简单,男女是否平等,关键还要看什么是“平等”,“平等”的本质是什么。

持男女平等观点的人,看到的是宪法条文:“中华人民共和妇女在政治的、经济的、文化的、社会的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的权利。” 这些我们在生活中是可以感受到的。男性在街上看到女性不会像白人看到黑人壹样,不是吗?家里的大事小事夫妻俩共同商量完成,妇女有了 “话语权”,家中财产共同支配,妇女有了“经济权”„甚至有人认为男女缺少任何壹方都不能生育,这也是壹种平等关系。

认为男女不平等的理由也很多。工作中很多岗位不愿招女性,常问是否有生育。婚姻生活的不平等表现:婚后女性在外工作在内照看家务;子女随夫姓,户主是男性,这些都是是男权社会的重要标志。女性在夫家住,在壹些贫困地区贫困家庭打骂妇女现象任然很严重„

仁者见仁智者见智。可是这些“平等”的争论都是停留在表面,似乎感到不平等者的呼喊只是在请求政府或其他外界力量的帮助。而我认为,好本质的“平等”应该是实际生存状态、生存jz的平等,这种“平等”的本质应该是生存力量。

男女生理功能不同,分工就不同,分工不同必然导致男女社会中的主要角色不同。在几千年前的母系社会里,母性之所以成为主导,正因为她们的生理特征在那个年代中占据着主要以及重要的需求,相反,在现代社会那些需求偏向于男性。动社会,雄性占主导地位正是因为雄性的力量更强大更适宜生存。人类的现代社会任然存在 “胜者败者寇、弱肉强食”的现象,所以现代社会仍然更需要的是强者。

男女在生理上的差别,决定了女性比男性在激烈的竞争社会更不容易生存。男性不仅在上更强,在心理上也要比女性更坚强;女性壹直被视为弱势群体,受到欺凌的往往都是女性,有“妇女协会”,“夫男协会”恐怕只在《婚姻保卫战》中出现过;女士优先,其实反应的正是弱者优先„

总而言之,男女不平等的根本原因就在于力量的不平等!

在靠生活的时代想要达到男女平等几乎不可能的。可是,当今社会是知识的社会,比拼更多的是智慧不再是

时代已经改变,不变的是女性自身依赖男性的习惯。女性仍然习惯于取悦男性以获得金钱,这种手段却不能获得地位,只能增加屈辱和歧视。所以男女的不

平等壹定程度上是由女性自己造成的。

想要平等,就必须改变力量能力上的悬殊!君不见,多少女性成功走上政治舞台,多少女性坐在决策者的宝座,多少女性已经能够活的比男性更好!所以,女性绝对可以通过努力在这种竞争的社会中挣得与男性平等的地位。

如果想要平等,女性的努力就绝不可松懈,没有女性的奋斗和抗争,女性就会变得完全弱势,弱势必然导致歧视,社会就会退到旧社会的“男尊女卑”,不论法律再怎么规定男女权利相等,男女在实际都永不会平等,因为强者与弱者间绝没有平等!

当今社会,只有能力见证壹切,没有性别决定壹切。智力是没有性别差异的,所以女性完全可以依靠智慧的力量为自己提升地位,而不是将时间浪费在取悦男性,亦或是无谓的平等争论上。仅仅依靠制度不可能达到平等,平等必须依靠自己努力

(本文原创

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